Дарвин vs Библия: 100 лет споров, и Америка всё ещё боится эволюции как ереси
NewsMakerНе от обезьяны. Не от Адама. А от когнитивных искажений — и вот это проблема.
Прошло сто лет с момента знаменитого судебного процесса против учителя Джона Скоупса в Теннесси, но США по-прежнему разделены в вопросе: можно ли в школах учить детей эволюции. В июле 1925 года Скоупс оказался на скамье подсудимых за то, что объяснял школьникам, как формируются виды — в нарушение принятого в том же году закона штата. Судебное разбирательство вызвало бурную национальную дискуссию о науке, религии и праве на образование. Приговор был суров по формальному признаку: $100 штрафа. Но по сути — это был приговор самой идее, что происхождение человека может обсуждаться в классе.
Что особенно удивительно — к моменту Скоупского процесса Великобритания уже давно закрыла для себя эту дискуссию. В США же споры об эволюции не утихают до сих пор.
По данным Pew Research Center за 2020 год, только 64% американцев согласны с утверждением, что «люди и другие живые существа эволюционировали со временем». В Великобритании с этим согласно 73%. Разница всего в девять пунктов? На практике — это миллионы людей, считающих теорию Дарвина недостоверной или даже вредной.
С 1985 по 2010 год в США наблюдался статистический «ничейный счёт» между сторонниками и противниками эволюции — то есть десятилетиями общество не могло определиться, потомки ли мы обезьян или потомки Адама.
Почему так происходит? Исследования показывают: дело не в биологии, а в психологии. Отрицание эволюции связано с феноменом «мотивированного мышления» — когда люди интерпретируют факты не ради истины, а ради подтверждения уже имеющихся убеждений. Это объясняет, почему фейки и дезинформация так легко распространяются — они попадают в благодатную почву тех, кто и без них был готов поверить в альтернативную версию.
В 2019 году было проведено исследование, в котором 900 участников оценивали достоверность новостных заголовков. Те, кто чаще верили в фейки , также демонстрировали высокие уровни религиозного фундаментализма, догматичности, сниженного аналитического мышления и даже определённые признаки бредового восприятия реальности. Иными словами, вера в буквальную Библию — сильнейший предиктор отказа принять эволюцию.
Особенно ярко эта зависимость прослеживается среди южных баптистов — крупнейшей протестантской деноминации США. Среди них 61% считают Библию словом Божьим в прямом смысле, тогда как по стране этот показатель — 31%. Такая убеждённость, усиленная религиозными сообществами и движениями креационистов, блокирует восприятие научной картины мира.
Физиологические исследования подтверждают: религиозный фундаментализм коррелирует с пониженной активностью в дорсолатеральной префронтальной коре — области мозга, ответственной за когнитивную гибкость и критическое мышление . Люди с её нарушениями становятся менее восприимчивыми к доказательствам и реже готовы пересматривать свои взгляды, даже если они очевидно ошибочны.
На фоне этого неудивительно, что в международных опросах США стабильно оказываются внизу рейтинга по принятию эволюции. В исследовании 2006 года, охватившем более 33 тысяч человек из 34 стран, хуже результат был только у Турции — 27% против 40% в США. В более поздних опросах тенденция сохраняется: среди развитых стран Америка по-прежнему уступает Европе и Японии, где эволюция давно не является темой для политических споров.
Почему у США и Великобритании такой разный путь? Историк Оуэн Чедвик отмечал: ещё к 1896 году идея эволюции уже была принята британскими священниками как совместимая с христианской доктриной. В отличие от американского евангелизма, британский англиканизм стремился к компромиссу — к так называемому via media, «срединному пути», в котором новые идеи не отвергались, а переосмыслялись. Вместо конфликта — диалог. Эволюция стала интерпретироваться как способ Божьего творения, а не как угроза вере.
Это позволило Церкви Англии институционально принять эволюцию — благодаря иерархии и влиянию образованных богословов. Их позиция сформировала общий подход: наука и религия могут не спорить, а дополнять друг друга. В 2024 году это снова подтвердилось: свежая статья показала, что современные британские религиозные лидеры по-прежнему рассматривают науку и теологию как части единой картины.
Американская ситуация куда сложнее. Там вопрос об эволюции — это не просто биология, а культурный маркер. Это спор о том, кто определяет истину: наука или вера, университет или приходская школа, государство или семья. Поэтому научные аргументы часто воспринимаются не как информация, а как атака на личную идентичность. И пока человек ощущает угрозу своим основам, он будет отвергать любые доводы — как бы логично они ни звучали.
Что с этим делать? Исследования в области борьбы с дезинформацией показывают: лучше всего работают превентивные меры. Например, не опровергать фейки, а заранее формировать у человека знание о научном консенсусе. Но и здесь важно не задеть чувства. Образовательные посылы, которые оставляют место для личной веры (например, акцент на как работает эволюция, а не почему существует жизнь), воспринимаются гораздо спокойнее.
Есть и обнадёживающие данные. В 2024 году опубликован метаанализ, где изучалось, как меняется мнение людей в течение жизни. В частности, поколение X в США в среднем становилось более восприимчивым к теории эволюции по мере взросления — особенно те, кто получал университетское образование. Хотя выпускники частных (чаще религиозных) школ демонстрировали меньшую склонность к принятию научной картины.
Сто лет после дела Скоупса показали: одного только знания недостаточно. Чтобы изменить мышление, нужно понять психологию веры. И, возможно, только так человечество сможет перерасти собственные когнитивные ограничения .
Что особенно удивительно — к моменту Скоупского процесса Великобритания уже давно закрыла для себя эту дискуссию. В США же споры об эволюции не утихают до сих пор.
По данным Pew Research Center за 2020 год, только 64% американцев согласны с утверждением, что «люди и другие живые существа эволюционировали со временем». В Великобритании с этим согласно 73%. Разница всего в девять пунктов? На практике — это миллионы людей, считающих теорию Дарвина недостоверной или даже вредной.
С 1985 по 2010 год в США наблюдался статистический «ничейный счёт» между сторонниками и противниками эволюции — то есть десятилетиями общество не могло определиться, потомки ли мы обезьян или потомки Адама.
Почему так происходит? Исследования показывают: дело не в биологии, а в психологии. Отрицание эволюции связано с феноменом «мотивированного мышления» — когда люди интерпретируют факты не ради истины, а ради подтверждения уже имеющихся убеждений. Это объясняет, почему фейки и дезинформация так легко распространяются — они попадают в благодатную почву тех, кто и без них был готов поверить в альтернативную версию.
В 2019 году было проведено исследование, в котором 900 участников оценивали достоверность новостных заголовков. Те, кто чаще верили в фейки , также демонстрировали высокие уровни религиозного фундаментализма, догматичности, сниженного аналитического мышления и даже определённые признаки бредового восприятия реальности. Иными словами, вера в буквальную Библию — сильнейший предиктор отказа принять эволюцию.
Особенно ярко эта зависимость прослеживается среди южных баптистов — крупнейшей протестантской деноминации США. Среди них 61% считают Библию словом Божьим в прямом смысле, тогда как по стране этот показатель — 31%. Такая убеждённость, усиленная религиозными сообществами и движениями креационистов, блокирует восприятие научной картины мира.
Физиологические исследования подтверждают: религиозный фундаментализм коррелирует с пониженной активностью в дорсолатеральной префронтальной коре — области мозга, ответственной за когнитивную гибкость и критическое мышление . Люди с её нарушениями становятся менее восприимчивыми к доказательствам и реже готовы пересматривать свои взгляды, даже если они очевидно ошибочны.
На фоне этого неудивительно, что в международных опросах США стабильно оказываются внизу рейтинга по принятию эволюции. В исследовании 2006 года, охватившем более 33 тысяч человек из 34 стран, хуже результат был только у Турции — 27% против 40% в США. В более поздних опросах тенденция сохраняется: среди развитых стран Америка по-прежнему уступает Европе и Японии, где эволюция давно не является темой для политических споров.
Почему у США и Великобритании такой разный путь? Историк Оуэн Чедвик отмечал: ещё к 1896 году идея эволюции уже была принята британскими священниками как совместимая с христианской доктриной. В отличие от американского евангелизма, британский англиканизм стремился к компромиссу — к так называемому via media, «срединному пути», в котором новые идеи не отвергались, а переосмыслялись. Вместо конфликта — диалог. Эволюция стала интерпретироваться как способ Божьего творения, а не как угроза вере.
Это позволило Церкви Англии институционально принять эволюцию — благодаря иерархии и влиянию образованных богословов. Их позиция сформировала общий подход: наука и религия могут не спорить, а дополнять друг друга. В 2024 году это снова подтвердилось: свежая статья показала, что современные британские религиозные лидеры по-прежнему рассматривают науку и теологию как части единой картины.
Американская ситуация куда сложнее. Там вопрос об эволюции — это не просто биология, а культурный маркер. Это спор о том, кто определяет истину: наука или вера, университет или приходская школа, государство или семья. Поэтому научные аргументы часто воспринимаются не как информация, а как атака на личную идентичность. И пока человек ощущает угрозу своим основам, он будет отвергать любые доводы — как бы логично они ни звучали.
Что с этим делать? Исследования в области борьбы с дезинформацией показывают: лучше всего работают превентивные меры. Например, не опровергать фейки, а заранее формировать у человека знание о научном консенсусе. Но и здесь важно не задеть чувства. Образовательные посылы, которые оставляют место для личной веры (например, акцент на как работает эволюция, а не почему существует жизнь), воспринимаются гораздо спокойнее.
Есть и обнадёживающие данные. В 2024 году опубликован метаанализ, где изучалось, как меняется мнение людей в течение жизни. В частности, поколение X в США в среднем становилось более восприимчивым к теории эволюции по мере взросления — особенно те, кто получал университетское образование. Хотя выпускники частных (чаще религиозных) школ демонстрировали меньшую склонность к принятию научной картины.
Сто лет после дела Скоупса показали: одного только знания недостаточно. Чтобы изменить мышление, нужно понять психологию веры. И, возможно, только так человечество сможет перерасти собственные когнитивные ограничения .