Планета может гореть — главное, чтобы был TikTok. Пока все гуглят третью мировую, зумеры пекут хлеб
NewsMakerНовые тренды — самообман или спасение от реальности?
Пока заголовки мировых СМИ заполняются тревожными сообщениями об эскалации конфликта между Ираном и Израилем, пользователи интернета массово гуглят «WWIII» — третью мировую. Однако вместо паники, протестов или попыток срочной эмиграции, в соцсетях царит совсем другой настрой: ирония, чёрный юмор и внезапно — выпечка. Поколение Z в очередной раз выбирает ментальный щит из мемов и хобби , чтобы не сойти с ума от происходящего.
Казалось бы, обострение отношений между Ираном и союзниками Израиля, включая США, — повод для серьёзного общественного напряжения. Но в интернете царит особая атмосфера: тревога, обёрнутая в шутку, становится формой защиты. Пользователи шутят, что пока ракеты летят, они... пекут хлеб. Потому что когда мир становится непредсказуемым, контролировать хотя бы замес теста — уже терапия.
Одна из вирусных записей от пользовательницы под ником @difficultpatty (в других соцсетях — your other mom) называет выпечку «токсичным» способом справляться со стрессом. Каждый её эмоциональный сбой заканчивается одинаково — в духовке. Печально? Хлеб. Паника? Хлеб. Третья мировая? Разумеется, хлеб. Иронично, но именно такая бытовая цикличность и простая физическая активность позволяют ощутить хоть какую-то стабильность.
Её запись быстро подхватили другие пользователи. Пост стал символом того, как бытовые привычки вдруг превращаются в эмоциональные ритуалы — а социальные сети , в терапевтическую группу. Люди делятся собственными «токсичными» приёмами выживания: кто-то складывает тревожные мемы в папки, кто-то обзавёлся тревожной рутиной уборки.
Другой популярный тренд — мемы об абсурдности мирной жизни на фоне надвигающегося конфликта. Один из пользователей разместил скриншот с подписью: «Мои мысли о третьей мировой», где на фотографии изображён человек, раздражённо пытающийся ехать на работу, будто бы война всего лишь испортила утренний трафик. Идея проста: даже апокалипсис не отменяет понедельника.
Это и есть главный нерв современной интернет-культуры — восприятие катастроф через призму обыденности. Если в XX веке войны врывались в жизнь неожиданно, сегодня новости о потенциальной эскалации прокручиваются между видео с котами и роликами о макияже. И этот контраст не кажется странным — он становится нормой.
Старшие поколения тоже не остались в стороне. Один пользователь, представившийся как человек, ходивший в начальную школу в 1960-х, опубликовал фото с детьми, прячущимися под партами. Подпись: «Я хорошо подготовлен к третьей мировой». Ретро-снимок вызвал взрыв ностальгического смеха — ведь именно эти тренировки когда-то были реакцией на ядерную угрозу. Сейчас это выглядит как архаичный абсурд, но в условиях новой тревоги кадры из прошлого снова становятся актуальными — пусть и в ироничном ключе.
Всплывают и более жёсткие формы цифрового цинизма — например, сатирические картинки, высмеивающие двойные стандарты мировой политики. Один популярный мем иллюстрирует, как на словах можно осуждать насилие, а на деле — поддерживать вооружённые действия. Гипертрофированное изображение политики через гиперссылки, фотожабы и саркастические заголовки становится новым языком комментария в условиях информационной войны .
Поколение, выросшее на цифровых платформах, интуитивно адаптировало свои способы психологической защиты к скорости новостного цикла. Реакции типа «нечем дышать — значит, нужно шутить» давно перестали быть отклонением. Это стало культурной нормой, при которой тревожные события лучше проживаются в виде смешной картинки, чем в виде молчаливого страха.
Складывается парадокс: чем страшнее события, тем громче смех. И хотя на первый взгляд это может показаться инфантильной реакцией, на деле мемы и чёрный юмор выполняют важную функцию. Они помогают осмыслить абсурд, в котором мы живём, и дают чувство общности — ведь даже в глобальной неопределённости можно разделить хлеб и шутку.
Именно так сегодняшняя молодёжь встречает геополитику: с сарказмом, булкой и чётким ощущением, что в XXI веке даже мировая война должна быть в прямом эфире — и желательно с субтитрами. В эпоху, когда кибервойны ведутся параллельно с обычными конфликтами, а фальшивые новости распространяются быстрее правды, цифровое поколение выработало собственные механизмы ментальной защиты , где юмор становится последним бастионом здравомыслия.
Казалось бы, обострение отношений между Ираном и союзниками Израиля, включая США, — повод для серьёзного общественного напряжения. Но в интернете царит особая атмосфера: тревога, обёрнутая в шутку, становится формой защиты. Пользователи шутят, что пока ракеты летят, они... пекут хлеб. Потому что когда мир становится непредсказуемым, контролировать хотя бы замес теста — уже терапия.
Одна из вирусных записей от пользовательницы под ником @difficultpatty (в других соцсетях — your other mom) называет выпечку «токсичным» способом справляться со стрессом. Каждый её эмоциональный сбой заканчивается одинаково — в духовке. Печально? Хлеб. Паника? Хлеб. Третья мировая? Разумеется, хлеб. Иронично, но именно такая бытовая цикличность и простая физическая активность позволяют ощутить хоть какую-то стабильность.
Её запись быстро подхватили другие пользователи. Пост стал символом того, как бытовые привычки вдруг превращаются в эмоциональные ритуалы — а социальные сети , в терапевтическую группу. Люди делятся собственными «токсичными» приёмами выживания: кто-то складывает тревожные мемы в папки, кто-то обзавёлся тревожной рутиной уборки.
Другой популярный тренд — мемы об абсурдности мирной жизни на фоне надвигающегося конфликта. Один из пользователей разместил скриншот с подписью: «Мои мысли о третьей мировой», где на фотографии изображён человек, раздражённо пытающийся ехать на работу, будто бы война всего лишь испортила утренний трафик. Идея проста: даже апокалипсис не отменяет понедельника.
Это и есть главный нерв современной интернет-культуры — восприятие катастроф через призму обыденности. Если в XX веке войны врывались в жизнь неожиданно, сегодня новости о потенциальной эскалации прокручиваются между видео с котами и роликами о макияже. И этот контраст не кажется странным — он становится нормой.
Старшие поколения тоже не остались в стороне. Один пользователь, представившийся как человек, ходивший в начальную школу в 1960-х, опубликовал фото с детьми, прячущимися под партами. Подпись: «Я хорошо подготовлен к третьей мировой». Ретро-снимок вызвал взрыв ностальгического смеха — ведь именно эти тренировки когда-то были реакцией на ядерную угрозу. Сейчас это выглядит как архаичный абсурд, но в условиях новой тревоги кадры из прошлого снова становятся актуальными — пусть и в ироничном ключе.
Всплывают и более жёсткие формы цифрового цинизма — например, сатирические картинки, высмеивающие двойные стандарты мировой политики. Один популярный мем иллюстрирует, как на словах можно осуждать насилие, а на деле — поддерживать вооружённые действия. Гипертрофированное изображение политики через гиперссылки, фотожабы и саркастические заголовки становится новым языком комментария в условиях информационной войны .
Поколение, выросшее на цифровых платформах, интуитивно адаптировало свои способы психологической защиты к скорости новостного цикла. Реакции типа «нечем дышать — значит, нужно шутить» давно перестали быть отклонением. Это стало культурной нормой, при которой тревожные события лучше проживаются в виде смешной картинки, чем в виде молчаливого страха.
Складывается парадокс: чем страшнее события, тем громче смех. И хотя на первый взгляд это может показаться инфантильной реакцией, на деле мемы и чёрный юмор выполняют важную функцию. Они помогают осмыслить абсурд, в котором мы живём, и дают чувство общности — ведь даже в глобальной неопределённости можно разделить хлеб и шутку.
Именно так сегодняшняя молодёжь встречает геополитику: с сарказмом, булкой и чётким ощущением, что в XXI веке даже мировая война должна быть в прямом эфире — и желательно с субтитрами. В эпоху, когда кибервойны ведутся параллельно с обычными конфликтами, а фальшивые новости распространяются быстрее правды, цифровое поколение выработало собственные механизмы ментальной защиты , где юмор становится последним бастионом здравомыслия.